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，即像綠龜法王轉世藏於你腦門，自能生生不息，永世不滅。”

宋兩利恍然一笑：“懂了懂了，難怪和尚都不結婚，原來是固守精門，想煉精化氣，煉氣化神，永世不滅，妙哉妙哉！”突又覺得不對，道：“可是張天師及道家諸仙怎結婚？他們不怕成不了仙？”

葛獨行道：“結不結婚於道家亂得很，其實只要能固守精元不失，其他皆不重要，故另有陰陽雙修派，如劉道真、金妙蓮，以男女交媾，各吸取對方真元以修行，又豈可說他們不對？”

宋兩利喃喃說道：“看來修行在個人了……”

葛獨行道：“所以道家亦分為‘性命’雙修，抑或先修‘性’後修‘命’，先修‘命’後修‘性’，爭論不休。”

宋兩利不解：“性命即生命，何修來修去？”

葛獨行道：“非也非也，道家來說，‘性’者乃代表先天元神、意念，‘命’則指後天身體、氣息、元氣。紫陽真人張伯瑞主張先修‘命’再修‘性’，他說沒‘命’哪來的‘性’，然亦有人主張先修性再修命。修惟亦可解作修心靈，心不正何能成仙成佛，故苦行僧及苦修道士，大都主張先修性。”

宋兩利若有所悟，昨夜綠龜法王顯靈說及“胎藏”即“佛心”，佛為先天之心，當以“內心”加以修行，此法門和道家不謀而合，道：“前輩支援哪一種？”

葛獨行道：“兩派皆有道理，但我偏於修性，畢竟修成正果者，心性皆慈祥，較不易走火入魔。”

宋兩利領首：“沒錯，若陰陽老怪，實手段殘忍，縱使修得道法，亦讓人噁心。”

葛獨行道：“老怪修的已非道法，而是妖法，將自食惡果，你已稍解道家修行之法，如此自能易於溝通，待我指示，你且照辦，自能治癒老怪所損之穴脈。”

宋兩利依言執行內勁。經得葛獨行解釋再運起水靈神譜內功心法，竟然助益匪淺，尤其將丹田誤成爐鼎之錯誤修正後，即從精門處冒起一股純陽之氣，直衝奇經八脈，先前為學陰陽訣所留下之晦氣一掃而空，勁氣暢通不少。葛獨行感覺出來，直道不錯，隨即指點如何治癒受傷任督雙脈，宋兩利依言處理，在純陽之氣衝脈之下，受損之處漸漸修補還原，終能恢復以往暢行無阻。

葛獨行滿意笑道：“成了，接下來應是你自行修為，我功力未復，對你幫助不大。”

宋兩利感激拜禮：“多謝前輩治癒弟子痼疾，且讓弟子解你毒性可好？”

葛獨行道：“不必了！”

宋兩利道：“弟子留下鮮血做藥引，也許將有用到。”

葛獨行這才同意，宋兩利立即想咬破指頭，葛獨行道：“且慢！鮮血珍貴，跟我來。”

帶往左側通道，轉行十丈，見及藥鼎、藥材及瓶罐，藥香四溢。

葛獨行拿出一小藥瓶，道：“滴入裡頭，待我藏妥，以免化去。”

宋兩利依言咬破指頭，鮮血滲出，竟然帶著淡淡紫晶透明色，實是奇特。

葛獨行道：“終能見著靈藥入體模樣，妙哉！”待鮮血落得十餘滴，葛獨行道聲行了，宋兩利方以手接住傷口，眨眼複合未再滴血，葛獨行嘖嘖稱奇。

宋兩利見及藥鼎高於人身，但覺想笑。道：“前輩煉何奇藥，且用此大鼎？”

葛獨行道：“那是障眼法，方虛默要我煉藥，我便要求此大鼎，擺著當噱頭，他且信了幾分，我且利用機會盜取些許靈藥，否則藥鼎太小，少了一丁點便可能被發現，五年下來也藏了不少。其實大鼎亦非無用，靈寶派常用大鼎加藥水，整個人跳入裡頭熬煉，效果甚是驚人，可惜後來一塊寶鏡在太宗年間，華山雲臺觀道士陳博為私煉秘藥，竟然盜走此鏡，使得靈寶派煉藥技術一落千丈，至今仍未復原。”

宋兩利詫道：