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，不料魏黨一敗，東林反與之水火。近日復社諸生，倡論攻擊，大肆毆辱，豈非操同室之戈乎？圓老故交雖多，因其形跡可疑，亦無人代為分辯。每日向天大哭，說道：　“同類相殘，傷心慘目，非河南侯君，不能救我。”所以今日諄諄納交。

（生）原來如此，俺看圓海情辭迫切，亦覺可憐。就便真是魏黨，悔過來歸，亦不可絕之太甚，況罪有可原乎。定生、次尾，皆我至交，明日相見，即為分解。

（末）果然如此，吾黨之幸也。

侯方域少具文名，出身名門，家世很好，有名的明末四公子之一。

公子少有不浮浪的。侯方域未免為他人的刻意抬舉和討好動心。阮大鋮又是何許人也？他有什麼難言之隱，必須要兜一個大圈來找侯方域幫忙呢？阮大鋮曾投效過魏忠賢，是當時人所共賤的魏閹的乾兒子。魏忠賢倒臺以後，他也賦閒在家，隱居南京城中。他是個名利心極熱的人，哪裡甘心這樣埋沒餘生，不免又想出來活動活動，幾次下來都碰了壁，不為當時的主流所接納。

其時復社文名極盛，一幫青年才俊社會精英混在一起，他們言談喜好影響當時的讀書人，甚至可以左右當時的社會輿論。

侯方域身為復社的首領之一，承襲了東林黨人的清流習氣。以他和陳貞慧、吳應箕的交情，他如果開口幫阮大鋮，效果肯定是有的，卻勢必會傷害他和復社同道的感情，結果很可能是他自己也被牽扯進去，惹來罵名。

李香君冷靜的預見到這一切。也許她那時還沒有那麼深刻。但她的本心告訴她，侯生這樣做是莽撞，危險的。最重要的是，他將違背原則，喪失氣節。

他將人格掃地。

李香君生平第一次發火了。在新婚的第一天早上，當著外人的面，她怒斥侯生：“官人是何等說話，阮大鋮趨附權奸，廉恥喪盡；婦人女子，無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處於何等也？”

“不思想，把話兒輕易講。要與他消釋災殃，要與他消釋災殃，也隄防旁人短長。官人之意，不過因他助俺妝奩，便要徇私廢公；那知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼裡。”

人們感慨於一個妓女，嚴格說來，是一個十四五歲女孩子的思想覺悟。她未經世事，連處子之身也是昨夜才破。她卻比她那見多識廣才名卓著的官人見得深遠，慮得周全。她拔簪，脫衣擲地，錚錚作響：“脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香。”

她瞬間所迸發的璀璨烈性，使得她的男人黯然失色，更使得後來包括現在為名為利所奴役的讀書人羞慚，面目無光。

然而我拒絕將李香君想象成聖女。她的拒絕也許只是出於天真的世故，這緣於她自小生活環境的薰陶。她對人情通達謹慎。知道什麼可以要，什麼不可以要，貪圖小利會得不償失。

在《桃花扇》之外，真正和鴇母李貞麗相好，和李香君相熟的人不是楊友龍而是陳貞慧。可以想見這些清流名士們平素慷慨激揚的談吐對年少的香君有強烈的吸引力，他們的潛移默化起著多大的影響——這是李香君的思想與眾不同的外因。

現在，她終有機會和她所敬仰的人們站在一個陣營了，她義不容辭地在緊要關頭把搖擺侯方域拉回來，保全他的名聲。侯方域清醒過來，順勢回拒道：“老兄休怪，弟非不領教，但恐為女子所笑耳。”

平康巷，他能將名節講；偏是咱學校朝堂，偏是咱學校朝堂，混賢奸不問青黃。那些社友平日重俺侯生者，也只為這點義氣；我若依附奸邪，那時群起來攻，自救不暇，焉能救人乎。節和名，非泛常；重和輕，須審詳。

楊友龍還待再勸，侯方域放出真心話來：“我雖至愚，亦不肯從井救人。”話已至此。楊友龍只得訕訕告辭。

侯方域請楊友龍順便把