第46章 歐陽修退休，司馬光外任(第2/4頁)

字的偏旁部首就可以看出）被罷以天章閣待制知秦州的知州資格。

關於韓縝這個人，就是後來蘇轍、王覿以諫官身份，上書朝廷說韓縝“才鄙望輕”，在先朝為奉使時，曾割地六百里以遺契丹，邊人已經怨之切骨，不可使此人居相位。

據傳，韓縝在秦州知州任上時，法制嚴酷而極少行德政，這也就是現在所說的“只講法律的約束，不講道德感化的力量”，最終因濫殺無辜被朝廷罷了官。

罷官之後，在秦人中流傳這樣的說法：寧逢乳虎，莫逢韓玉汝。

玉汝，是韓縝的字。其中有個叫孫臨的人，很善於對對子，就有人以“莫逢韓玉汝”向孫臨求下聯。孫臨想都沒想，就對出了下聯：可怕李金吾。

一時間，使得韓縝的暴政成了天下人的話柄。

李金吾，本名為李集，“金吾”是其官職（爵位）稱號，全稱為黃門侍郎左執金吾上將軍。

李金吾乃漢武帝時期大將李陵的後代，廕襲金吾之爵，較為勇猛。曾作為援軍主帥援助過遼國上將賀統軍，無功而返。後來糾集兀顏延壽、太真駙馬與宋江對陣，並與名揚四海的梁山五虎將之三“霹靂火”秦明大戰。

但李金吾確實技不如人，被秦明一狼牙棒打下馬來，死於非命。李金吾只戰過一場，倒黴的是恰巧碰上了梁山的精銳“霹靂火”秦明，初戰告敗，並被秦明殺死。

孫臨對子中表達出了的意思是，寧肯遇到敵人，都比遇到韓玉汝（韓縝）要強！

上文我們提到過，文同赴江陵任前，蘇軾與文同一起去拜訪了淨因院的道臻長老。

文同應道臻長老之請，為淨因院畫過竹子兩杆與一株枯木，後來蘇軾還應邀為道臻長老做了一篇真贊（對人物畫像的讚語）。

“贊”這種文體裡面，除了吹捧之詞，也沒有什麼值得玩賞的乾貨。

但是，這篇《淨因淨照臻老真贊》字裡行間有一處有趣的地方，那就是，裡面有一句“是故東坡，即此為實”。

其大意是：因此上，我東坡居士，就把你（道臻）看成了真實。依據目前蘇軾研究方面的權威專家們推斷，蘇軾寫這篇讚的時候，就是在文同赴陵州任後不久的熙寧年間。

我們注意到，蘇軾在這裡就開始自稱“東坡”，而我們此前的常識是：

蘇軾從元豐五年（1082）才開始自號“東坡居士”的?。

當時，他被貶至黃州（今湖北黃岡），在黃州城東的坡地上開墾種植，這片坡地後來被稱為“東坡”。

他在黃州期間，不僅在文學和書法上取得了卓越成就，還創作了著名的《東坡八首》組詩，表達了他對這片土地的深厚感情。?

蘇軾的“東坡居士”稱號不僅源於他開墾的這片坡地，更反映了他對人生的深刻思考和對世事的感悟。他在黃州期間創作了大量文學作品，如《卜運算元》、《定風波》、《臨江仙》等，這些作品不僅在當時廣為流傳，至今仍被世人所稱頌。?

此外，他在黃州還創作了著名的“赤壁三詠”：《前赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》，進一步鞏固了他在文學史上的地位。

因此，“東坡居士”的由來，與蘇軾在元豐三年（1080）的貶謫經歷密切相關。

這次貶謫是作為犯官被流放，他生活困頓，沒有官舍可住，最初在城南的定慧院安身，後在黃州太守徐大受的關照之下，住進了臨皋亭。

臨皋亭臨水而建，是一個廢棄的驛站，條件極其簡陋。

由於經濟困難，蘇軾難以養家餬口，於是向黃州府申請了一塊荒蕪的軍營地，這塊地就在黃州城東，他在此開荒種植，以為生計，並自稱為“東坡”。

同時，蘇軾在黃州期間熱衷佛學，但又