第62章 《山村五絕》裡的民生詠歎(第1/4頁)

到了富陽，蘇軾獨自遊覽了縣治以北五里的普照寺，這是一座唐代李太白就曾到過的歷史悠久的古寺。

遊罷普照寺，蘇軾又順道遊覽了縣治北四里延壽院門前的東西兩座庵堂。

在妙庭觀董雙成故宅，流傳著董雙成採擷桃花，配以山中的芝草煉製丹藥的故事。

董雙成本是西周時代錢塘江畔的一位絕色美女，渾身上下洋溢著一種靈秀的氣韻，後逐漸被演繹成了神話人物。傳說此女商亡後於西湖畔修煉成仙，飛昇後任王母身邊的玉女，是傳說中的西王母的蟠桃仙子，望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。

妙庭觀舊號明真，世傳為董雙成之故宅。

傳說在此座宅院裡曾出土過一尊盛放丹藥的銅鼎，剛出土時，鼎上還蓋著一隻銅盤，鼎的下面用琉璃盆作為底座。後來鼎下的銅盆破碎了，銅鼎裡的仙丹也被盡數搶去，等蘇軾到來之時，就只剩下銅鼎與銅盤了。

置身於這一座曾被歷代文人所偏愛的美麗女子的故宅，蘇軾一口氣作了兩首詩，詩中提到了仙丹煉製要九轉才能丹成。九轉之丹，服之三日即可得仙。

“九轉仙丹”的各個階段分別為：第一之丹名曰丹華，第二之丹名曰神丹，第三之丹名曰神丹，第四之丹名曰還丹，第五之丹名餌丹，第六之丹名煉丹，第七之丹名柔丹，第八之丹名伏丹，第九之丹名寒丹。

凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲昇天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間，不可得之害矣。

傳說在一個春光明媚的午後，董雙成煉成了一爐“百花丹”，異香撲鼻，傳播至數里之外，自食數粒後，頓覺神清氣爽、精神百倍。

歷史上，最早的“仙丹”其實原指借服用仙果仙草來達到長生的。在“雞犬升天”傳說中，漢代的淮南王劉安成仙后，服食剩下的丹藥就放在庭院中，誰知被院子裡的雞與犬偷食，這些雞犬最終也盡得昇天。

當然，煉製仙丹無非就是古人對於長生不老最為樸素的崇拜了。

杭州新城縣（今富陽新登鎮）在杭州西南一百三十里，在前往新城的道中，蘇軾所到之處看到了自己的老朋友、新城縣令晁端友治下的繁榮景象，“細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。”（《新城道中二首》）

這是蘇軾視察杭州屬縣，自富陽經過新城時所作。這兩首詩寫出了蘇軾在這次出巡途中見到的美景以及對於晁縣令政績的讚美之情。

回杭州前，蘇軾經過了富陽縣的一處山村，不知怎麼回事，他竟然連賦五絕。

這五首絕句，都看似平淡地描寫了江浙農村的山野之境，實則是大有文章（至少在變法派看來），為了能夠一展其貌，在此全文錄出：

《山村五絕》

其一

竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花。

無象太平還有象，孤煙起處是人家。

其二

煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。

但教黃犢無人佩，布穀何勞也勸耕。

其三

老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。

豈是聞韻解忘味，邇來三月食無鹽。

其四

杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢轉手空。

贏得兒童語音好，一年強半在城中。

其五

竊祿忘歸我自羞，豐年底事汝憂愁。

不須更待飛鳶墜，方念平生馬少遊。

先說第一首，“無象太平”源自《舊唐書》中宰相牛僧孺上奏唐文宗的話，面對文宗“天下何時當太平”之問時，僧孺對曰：“太平無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛