自己也算做到了鼓勵農民耕種土地,提高農業生產效率。

耕種離不開灌溉,所以水利工程的恢復屬於迫在眉睫,於是自己開始改善農田灌溉條件。這樣的確很有效果,減少水旱災害對農業生產的影響。著名的工程包括黃河的治理和大運河的修建。

有努力就有回報。大隋整體增加了糧食產量讓楊堅龍心大悅!

人地矛盾的解決也有賴於可耕種面積。

楊堅也想起自己在伽羅的提醒之下下達政令來鼓勵農民開墾荒地,並給予一定的獎勵。

除了這些,救濟也是需要有的。

自然災害是百姓遇到的最艱苦的時候。

於是,自己和伽羅一起想辦法及時採取賑災救濟措施,向受災地區發放糧食和物資,幫助災民度過難關。而且並開始設立了常平倉,儲備糧食以備不時之需。

管理官吏也是利民的重要一環。

楊堅當然明白皇權高高在上,百姓在下,中間是各級官員的銜接。而官員的貪汙腐敗不僅嚴格影響皇權的權威和稅收,還影響百姓對朝廷的歸順之心。

後一點對於大隋統治的根基之穩定是極大的忌諱。

所以,自己也重視吏治的整頓,嚴厲打擊貪汙腐敗現象。在國家機構的設立上,專門有設立御史臺,以此加強對官員的監督,確保官員廉潔奉公,更好地服務於民。

民心定,則天下順,則大隋穩固。

楊堅自認為自己一直是朝著這樣的思維方式來謀劃的。

楊堅繼續回想,自己整頓完官吏,結果朝堂就直接的少了很多人。他當然知道這是人性的貪婪。

朝廷的人太少,那就增加新生力量。只靠著世家?楊堅自認為這不是靠譜之策。否則,再過幾次,自己所建立的隋朝又一次成為世家的傀儡。

那除了世家,還有何人可用?自己當時感受到萬般無奈,因為無路可走。

而幾次特殊的經歷讓楊堅有了靈感,那就是民間。雖說讀書的主要渠道被世家所掌控,但民間還是有大才得。

於是自己接著注重選拔賢能之人擔任官職,推行科舉制度,選拔有才能的人才進入仕途。這不僅提高了官員的整體素質,朝廷的行政能力也得到加強。

楊堅又想到世家能有渠道,那自己是皇帝,有至高無上的權力,所以為何不能建立自己的渠道。

於是,自己開始注重整個天下的文化教育,設立國子監等教育機構,培養了大量的文化人才。除了這樣做,伽羅也提醒自己注重鼓勵民間辦學,這也讓自己有了更多的思路。

而對於大隋的治理思路,楊堅自認為歷史已經告訴自己,運用了完全法家治理思維的秦朝二世而亡,之後的朝代中的不同的經歷讓楊堅越發清晰一點,天下百姓,更適合運用外儒內法的治理思路。

於是於體面上,楊堅把儒家思想,將其作為治國理政的指導思想。並且下令在全國範圍內推廣儒學,弘揚儒家的倫理道德,促進社會的和諧穩定。

於內部,楊堅認為社會的和諧穩定也要依靠嚴峻的刑法,於是又特地加強了對盜賊和犯罪行為的打擊力度。不僅如此,還下令整頓軍備,加強邊防,確保國家的安全和社會的穩定。

而對於民族關係,楊堅認為融合才是主流。北魏帝促進的民族大融合的順利展開是有目共睹的,所以這樣的治國經驗告訴了楊堅這一點。

於是楊堅採取溫和的民族政策,安撫周邊的少數民族,最終的實施結果果然在楊堅的預料之內,這一政策很好緩和了民族衝突,不僅如此,也維護了邊疆的安寧。

大隋順利的讓數量最多的漢族人民與突厥、契丹等民族建立了友好關係,促進了民族的和睦相處。

楊堅的回憶到此截止,