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力插手。所以東吳使者搭乘遼東船隻能獲得多少有用的訊息就可想而知了。事實上直到1400年後大航海時代；航海路線還是各國間互相保守的秘密。東吳使的境遇實在是可以理解的。

吳黃龍元年（229）chun正月；孫權派遣了一支由將軍衛溫、諸葛直率領的***探險隊出海尋找亶洲。夷洲。這兩個海島是自遠古以來就傳說的仙島；近年來卻被百姓驗明確有其地；並且其中亶洲傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海；求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲。；亶洲因為太遠；沒有找到。這個夷洲就是現在的臺灣也已經是當代學者的共識。那麼臺灣島就可以排除。

在ri本弘仁六年編寫的裡；有這樣的條目：

牟佐村主――――呉孫権男高の後―――――――――――――――左京諸蕃下

牟佐呉公――――呉國王子青清王の後―不見―――――――――未定雑姓大和國

茨田勝―――――呉國王、孫皓の後、富加牟枳君の後――――――河內國諸蕃

蜂田薬師――――呉主孫権王の後―――――――――――――――和泉國諸蕃

這四家都是吳國的宗族。孫權長子孫登，字子高，其後裔輾轉東徙，在ri本改姓身俠。身俠，一作“牟佐”，是大和國高市郡的地名，孫登後裔移居ri本後，取地名為姓。這個記載無論真假；都可見東吳對倭有直接的往來。如果是真的；價值自不待言；即令有假；其為旁人冒稱；那麼一個前提就是吳國後裔的名分足以抬高自己身份。編撰的年代已經在東吳滅亡後五六百年；吳王后裔這樣的名分居然仍是令普通人敬仰的尊貴身份。這隻能解釋為東吳強大的國力對倭產生重大的影響；給其人民留下深刻印象。反過來說；倘若吳國與倭沒有國交；倭人瞭解吳國是根據後人的傳言記述；那麼斷不會對一個早已滅亡的陌生國家的王族心存敬畏的。亦即是說；東吳到滅亡為止開通了能到達九州的航路。所以；這個有來無往的亶洲就只能是濟州島了。

然而；孫權探求亶洲目的又何在呢出海探險；又為什麼要派甲士多達***呢有人認為是為了出海虜獲人口。但是我們結合前文；不難發現；此次探險只與遼東使來航相差1年；又恰恰在應答使迴歸以後。所以綜合前文推測可以進一步認為；由於前次使者並沒有掌握確切的航海資料；本次出海就是為了依據使者提供的有限資訊；尋找遼東至江東的航路拐點亶洲。亶洲之所以百姓有來無往；則是因為公孫氏在其上有補給點；從而封鎖了情報。東吳派遣甲士隨同探險就是為了奪取這個據點。這樣；東吳的這次目的不明的大探海；就成為公孫氏在濟州島上有據點的有力印證。且甲士派遣多達***；我們更可以估計該據點規模之大了。然而二位將領不但mi失方向；誤入歧途；無功而反；而且欺瞞虛報；企圖méng混過關；所以直接就被問斬了。

東吳的收穫

ri本在我國史籍上出現很早；最古老的可以追溯到山海經的記載。但是從開始；才開始對ri本有了詳盡的描述。此後直到宋史；對ri本的紀述鮮有什麼新鮮的變化。如就在下所知；到南朝宋為止；對ri本的印象始終是高驪東南大海中；而且ri本的朝覲航路也仍然是從對馬到半島南岸；然後沿岸北行；只不過後半段不是航行到中國北方的遼東或者洛陽；而是沿江蘇海岸南下入長江口。由此可知；三國吳時代中國絕對沒有直通ri本的航線。但是ri本現在有大量的銅鏡等考古物證；證明了東吳與倭的交流。而且前文談到；東吳的皇族宗親也最終逃亡到ri本。這又如何解釋呢只有一種可能：東吳雖然不能直通倭地；但是卻掌握了從朝鮮半島到倭國的航線。那麼；東吳必�