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合作為統治者。

不適合就應該退出，這樣子才會用空間換來時間，失去得到的土地，換來的是人心，這時候的人心多麼重要，人們沒有不是飽經滄桑而造成人心不齊的，只有真誠為民著想的人才會真正得到人心。四川人是一個變幻莫測難以得到人心的地方，稍微有風吹草動，這裡就是提前知道的，因為四川人更多被地緣環境給套上了。

關於成都的橋，李焉隊伍裡的人有的說有七座，有的說有十八座，反正不會是石橋，多半都是木橋尤其是竹木橋。按說秦國人佔領成都多年，應該是早就可以恢復成都的橋樑了，可是一聽天王親兵這麼說，阿朵又神遊起來，難道是秦國人在勵精圖治，既然勵精圖治就應該早早將橋樑修好啊。聽說郫江檢江河流並不寬敞，阿朵一路來見到匯合成的府河水，水面只有百來米寬，應該不會很難做橋。

成都的橋，肯定要考慮到通航的問題，做個大拱出來讓舟子出入，難道是秦國人不會做橋，手裡的成都百姓也都沒有做橋的工匠了，還是秦國人自己不願意做橋吧？他們對成都流民十分提防，擔心好不容易做好的橋一下子就給燒燬了，所以只是讓部隊掌管著各個渡口，讓渡口擺渡來解決交通問題，順便還控制著四川人的心，讓四川人產生對秦國人的依賴心，可是這樣一來，成都的商業就更加難以恢復了，百姓可能又會怨聲載道。

既然是答應給天王親兵送信，要到龍泉山，那就不用急於渡過錦江了，倒是楊先生說過，有一條河流是從龍泉山上流出來的，親兵也是指出路線，沿著這一條河流行走就可以到長松觀，因為長松觀就是這一條河流的發源地。倒是龍泉山上有一座道觀，沒有被戰火毀滅，成為一個場所，看起來這個長松觀不簡單，那個李秀道長一定是個不簡單的人。

比起部族裡的雷山，龍泉山只是一群小孩子罷了，撒嬌一樣從西南伸出向東北方向，成都平原上還有嘉陵江，流經包括巴西郡巴郡在內的眾多地區，這座撒嬌的龍泉山，就是岷江和嘉陵江的分水嶺，成都平原可以說被一分為二，可是分割得並不堅決，因為是沒有懸崖峭壁的，只有溫柔的山丘一樣的，多土的山地，因為風化早已經在萬年以前完成。阿朵知道，？？郡裡的大山就是無數十分倔強的孩子，不肯向風化低頭，眾多河水江水從家鄉的各個大山中流向山外，家鄉的石頭都是能經歷千百萬年風化而不會輕易被水融化的骨頭，水泥一樣堅固的堡壘，有的裡面藏著巨大的山洞，有的裡面尚未被衝開一個洞口，至今仍然在腹部孕育著一個空間，這些空間是留給未來的部族作為禁地的。

到了現代，這些尚未暴露的空肚子。已經是成為旅遊和探險的所在，不會在成為這個時代一樣的禁地了，這裡只是提供水泥的場所，可以給平原上的城市提供不會擔心缺少的水泥，城市因為水泥而變成一個堡壘，大山卻天生就是一個堡壘，一個是天生的一個是後天的，兩者決然不同，但是殊途同歸都成為一種新的生態而組成的社會。

社會不只是代表城市，社會也代表著大自然，大山裡如今也有城市了，大山裡的城市比平原上的城市更加能夠體現中華民族吃苦耐勞的本性，巴郡不就是山城重慶？今天的重慶比這個時代的巴郡不知道要大上多少倍，巴郡同樣坐落在大山裡，後面就是長江大峽谷，大水壩三峽水電站不就是在重慶的身後。

最近看多了大山高峽的阿朵，見到龍泉山，心裡是喜歡的，可是此去長松觀，不是為了遊山玩水，也不是答應給天王親兵送信這樣簡單，長松觀的李秀道長和李阿之間的關係，阿朵需要知道，若不是遇上天王親兵，阿朵不會想到李阿還會有同夥，因為她知道李阿是隨著姚興的軍隊一起開拔到成都來的，看來這些道士們，包括孫泰大叔在內，既然打算到一處地方，就會不斷地在這處地方建立人家關係和得到場所，這一點孫泰