第119章 中原大陣（十）(第1/2頁)

商湯是中國歷史上第一次武力改朝換代，他透過“伐謀”、“伐交”、“伐兵”、“用間”，最終取得戰爭速勝，這對後世戰爭的發展、軍事理論的構建，都產生過深遠的影響。

夏朝末年，商湯經過十一次戰爭，無敵於天下，使得夏王朝空前的孤立，又利用有娀氏的反叛，起兵打敗夏桀於鳴條之野，一舉滅夏。“湯”革命成功後，定都亳（今河南商丘谷熟鎮西南），國號為“商”。

這樣一來，“湯”革命確定了兩個待選地點：鳴條（山西夏縣之西）和商丘（古亳）。

“武”革命的決定性戰役是牧野之戰，也就是說，這又確定了一個地點：牧野（今淇縣南、衛河以北，新鄉市附近）。

另外，周武王的都城鎬京（今陝西西安西南）也在司馬瑋關於“武”革命的考慮之列。

那麼，問題又來了，四個地點鳴條、商丘、牧野、鎬京怎麼選擇哪？

在司馬瑋看來，“湯”、“武”革命就代表“夫婿”、“姐妹”婚姻，每一場革命（或婚姻）只能選取一個地點，或者說每一場革命（或婚姻）就是一次命運賭博，成敗在此一舉，只能賭一次啊！

準則確定後，就好選擇啦！由於三天之內都趕不到鳴條、商丘、鎬京，牧野是第一個巳日也就是癸巳日會“夫婿”、“姐妹”的唯一選擇，由此也就排除掉了鎬京。

對於第二巳日也就是乙巳日來說，司馬瑋基於兩條理由，在鳴條與商丘之間選擇了商丘。

其一，司馬瑋的哥哥司馬欣追隨章邯作戰，目前就在商丘一帶，尋找“夫婿”、“姐妹”順便看望哥哥是順理成章的好事啊！

她心裡傾向這個理由後，就以此為據卜算了一卦，奇蹟般算到革卦六二爻辭：“巳日乃革之，徵吉，無咎。”

意思是說：“過些日子就改變了，往前進吉利，無所怪罪。”

這就是為司馬瑋堅定信念的第二個理由，也是理論依據。因此，司馬瑋走出三元堂後，就先去了牧野，然後計劃再去商丘。

無獨有偶，與司馬瑋面臨相同情況的還有一女，此女名叫董羽，是同樣輔助章邯作戰的秦朝都尉董翳的妹妹。

董羽與司馬瑋可謂是如出一轍，小的時候，父母因算出她是“革”命認為她會給家裡帶來變革麻煩，就想送走她。

恰巧，木羽真人上門化緣，董家就讓木羽帶董羽去學藝，也算是為董羽找了一條自謀生計的路吧！

目前，董羽已是亭亭玉立的天仙美女。她五官端正，眉清目秀，面板白皙，給人以清新脫俗的感覺。

董羽額頭寬闊、平坦，很有氣質；她眼神深邃，有一種獨特的魅力；她嘴唇豐滿，給人一種親和力和溫暖感；她身材苗條，線條流暢，給人以優雅的感覺。

她不僅外表美麗，內在也充滿了魅力和氣質，還有清新、獨立、深沉、溫和、優雅等特點

董羽在霍山隨木羽真人修行圓滿攜飛精劍下山時，木羽真人為董羽前途算出的卦象也是“革”。

不過，董羽跟司馬瑋不同的是她不僅熟悉易經，還酷愛兵法，尤其對奇門遁甲有深入的研究，故而具體算出了造成“革”命的時間和地點。

於是，董羽為實現“革”命，朝預定目標奔去，第一步自然是去牧野啦！

牧野原非專有名詞，這裡是相對於殷都朝歌（今河南鶴壁市淇縣）而言的，從朝歌城由內向外，分別稱作城、郭、郊、牧、野。《爾雅》：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林。”

關於牧邑的具體位置，東漢的許慎在其所著的《說文解字》裡說得最為明白。他說：牧邑在“朝歌南七十里地”，“周武王與紂戰於牧野”。漢代的70裡，約合25公里，正是衛輝市區所在地。另外，還