第69章 使君能得幾回來？(第1/3頁)

熙寧七年（1062）二月十九，賑饑小組在蘇軾的帶領下，已一路披荊斬棘南返至常州。

在常州，蘇軾有幸見到了南唐後主李煜的書法真跡，李煜這個皇帝達人，“精書法，善繪畫，通音律”，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。

李煜在中國詞史上佔有重要的地位，被稱為“千古詞帝”。有人說，在我國曆史上，如果少了象李煜這樣一個皇帝人們也許不會太在意，但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會給後人留下一些遺憾了。

所以，為詞名所掩的李後主，他的書法也是有一定名氣的。

只是，蘇軾同志首推的是蔡襄的書法，認為蔡君謨的書法本朝第一，而李煜的書法在蘇軾看來，外形上雖然追求險絕，但是內涵上卻是一無所有，也就是所謂的外強中乾。

所以說，在常州見到李後主的書法時，蘇軾在這位“亡國詞帝”的作品後面題跋了以下的內容：

李後主被樊若水出賣後，舉國失陷，大好河山淪為人手。李後主作為國君，本應在九廟之外慟哭，向百姓們謝罪，然後才隨北宋的官兵登程去開封受降。

可是李後主的表現卻是，聽著教坊最後的別離之曲——揮淚對宮娥！

俗話說，字如其人。至於李煜的字究竟怎麼樣？我們一方面相信，這樣一個亡國之君的書法也必然會表現出優柔寡斷的一面，另一方面，我們對於蘇軾的書法鑑賞能力也是有足夠自信與認同的。

蘇軾一行出來已經幾個月了，蘇軾有時候會懷念在杭州時與知州陳述古在一起的快樂時光，就會給老陳寄去幾首詩以釋懷。“惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠。賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無。”（《常潤道中有懷錢塘寄述古五首·其五》）

近來，連日奔走於常、潤之間公幹之餘，在蘇軾與陳述古與章惇的詩詞唱和中，無意間透露出了將來卜居陽羨（今宜興）的念頭。

到達常州，蘇軾同狀元行老學士秉道先輩一起遊覽了太平講寺，其時正值太平寺淨土院的牡丹盛放，花叢中還有一朵淡黃色的牡丹花，令人百看不厭。

蘇軾覺得，看到了這朵淡黃色的奇花，那些什麼姚黃、魏紫等以培育者姓氏名世，和諸如青州、延州等以產地著稱的牡丹名品，也都不需要去看了。

在常州，武進（今江蘇常州）人錢公輔，字君倚，也是一位因反對王安石被排擠外任的詩人官員，熙寧五年十一月已經離世。

其子錢世雄，字濟明，號冰華先生，找到了蘇軾，想讓蘇軾給其亡父做一篇哀詞，對於這樣一位與自己有著相同遭際的老者，蘇軾自然是恭敬不如從命了。

從常州武進一路向南，就到了蘇軾夢寐以求的古陽羨之地宜興。一到宜興，蘇軾就住進了單錫的家裡。

單錫是蘇軾的同年進士，此人學識淵博還擅長作詩（這一點很重要），對天文天相和術數也極有研究（通陰陽圖緯星曆之學）。蘇軾正是喜愛其才學，去年三月才把自己的外甥女和他撮合到一塊的，從此以後，每當蘇軾再到宜興，還會到單錫家住上一段時間。

在單錫家裡，蘇軾見到了二伯蘇渙寫給考官蔣希魯以表達謝意的書信手跡。

原來，當二伯二十三歲參加科舉時，當時的考試製度還較為寬鬆，還沒有采用糊名的方式，通判殿中丞蔣希魯來到考場，看到了蘇渙的文章極為出眾，就記住了他的名字。本來想將蘇渙擢為第一，奈何蘇渙以父兄尚在、不敢造次的理由一再推辭，最後被選為第三名，以成其美名。

於是，就有了二伯寫給蔣希魯的這封信。

如今二伯已經離世十三年了，現在又看到了二伯的手跡，真是見字如面啊！

大概由於蔣希魯也是宜興人的緣故，所以此手跡才