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這就相當於利用人性之中的慾望作為最原始的動力，透過制度的方式讓他們形成美德。等於是在惡的樹上種出了善的果實。

具體的方式，就目前的情況說來，有兩種。一種是讓傭兵組成傭兵團，以傭兵團的方式接任務，能夠接到更高階，更好的任務。同時，在一個傭兵團之內，傭兵有能力強的，也有能力弱的，為了整個團隊，他們之間會相互學習和幫助。

第二種方式，將夜決定借鑑流袖建立教的那種下線貢獻上線的模式，不過這種模式的弊端在於讓上線只注重數量而不注重質量，不利於發展。同時這種遞增佣金的分配方式不符合經濟現實，因此需要改良。

將夜，在禮記的啟發下，想到了一個好點子。那就是保留上線和下線之間的關係，每一個上線和直接下線的關係，相當於孤獨城中引路人的關係，也就是老師和學生之間的關係。

但是老師和學生之間沒有直接的利益關係，也就是說，學生不需要給老師錢，學生的收入也不和老師的收入發生關係。

發生關係的，只是在計算積分時，老師作為領路人能夠從學生的積分中或得加成。比如，如果一個a級的傭兵作為引路人，介紹一個人成為臨時墨者傭兵，並且在他的幫助下，透過商業活動讓這個臨時墨者成為f級傭兵。

一個f級的傭兵，擁有10個積分，他的引路人能夠從中或得1％的加成，也就是說能夠獲得0。1個積分。

聰明的人會敏銳的發現這其中有利可圖，就會產生天理教中拉人入會這種狀況，如果他拉一百個人入會，很輕易可以讓他們成為f級傭兵，這樣就能夠獲得額外的10個積分。

這種現象是將夜不願意看到的，所以他採取另外一種方式來引導這些聰明的人。那就是讓不同等級的下線傭兵有不同百分比的加成。

比如說一個e級的傭兵，作為學生，他能夠給他的老師得到5％的積分加成。

一個e級傭兵最低的積分是100，聰明人會敏銳的發現，他們將一個普通人培養成為e級傭兵，就能夠得到5個積分加成，相當於拉50個下線，並讓他們都成為f級的傭兵。

在這樣的制度下，所有的聰明的領路人都會走這種精品路線，更加努力的去幫助自己的學生。

同樣的，這種積分加成的額度需要不斷的提升，不過提升的額度要保持一定的度，不能讓聰明人感覺，他只需要培養學生，就能夠提升等級，這樣做事的人就會減少。

＇正文　第三百八十九章　禮的妙用＇

想到這些，將夜心裡不由得暗自興奮，同時更加認同這《禮記》是一本好書。

運用禮記的原理，他可以讓自己構建的商業系統內部矛盾更小，保持和諧的競爭。

而以此反觀禮記，他又發現，那禮記中的很多內容都已經不符合現在時代。

比如說僅僅靠聰明人自省，並採用道德約束的辦法，已經很難再讓聰明人實行恕道。

而如果靠制定法律去約束這些智者，能夠約束一時，以後勢必會有不斷的法律漏洞產生。

智者的特性就像水一樣，而法律的特性像是堤壩。

堤壩的目的是想讓智者規規矩矩的呆在原地，但是智者的天性卻是自由的，靠壓制智者自由的天性，並然招致聰明人的反抗，在反抗下，堤壩會出現各種漏洞，所以堤壩需要不停修補，並且加固。

等到堤壩無法修補和加固的時候，堤壩會進行放水，這就會在下游產生洪水，而堤壩如果無法加固，並且被沖毀的話，那就會造成大災難。

將夜領悟到，道德和法律對智者的約束，必然是需要的，但是隻能算是次要手段。

主要的手段還是要利用智者的聰明才智和自由的心志，透過制定制度以