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譜，要紀律沒紀律，要戰力沒戰力，除了人數看上去眾多一些，聲勢浩大一些，其他的簡直是不值一哂。而且，正因為南下的人馬眾多，不僅給後勤供應造成了很大麻煩，也給沿途的百姓造成了很多的麻煩。

說麻煩，這還是輕的。實際上，劉虞知道有的部隊很不像話，簡直可以用禍害來形容了。譬如閻柔帶來的兩萬人，若是繼續待在冀州，或許就會幹出一些更加不堪的事情，甚至是成為流寇匪軍都有可能。

劉虞麾下部隊如此的不堪，卻是有著錯綜複雜的歷史原因。

前些年，在劉虞尚未出任幽州牧之前，張純和張舉與烏桓人相互結盟，然後一起叛亂，率軍進攻到薊縣之下，燒燬城郭，擄掠百姓，殺死了當時的護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等人，叛亂的部隊一度達到了十餘萬，屯駐在肥如一帶。

張舉自稱“天子”，張純自稱“彌天將軍安定王”，他們傳書到各州郡，說要代漢而立。張純又派烏桓峭王等五萬部隊進入青、冀二州，攻破了清河、平原等數郡，殺害了許多的百姓和官吏。

次年，朝廷派出當時擔任宗正的劉虞領幽州牧之職，前來平定二張的叛亂。

劉虞到達幽州之後，精簡部隊，廣泛施行仁政，派遣使者告訴烏桓峭王和丘力居等人，朝廷對於他們此前的行為將寬大處理，可以免除他們犯下的罪責，但是他們今後不可以再支援張舉和張純二人，烏桓各部鑑於劉虞的聲望和信譽，接受了安撫，解除了與二張的結盟。

成功分化了二張與烏桓人的關係之後，劉虞立即在幽州各地懸賞和通緝張舉、張純二人。張舉、張純見事不可為，便逃命到了塞外，隨他們一起造反的部眾則是投降或逃散。後來，張純被他豢養的門客王政殺害，首級被送到了劉虞這裡。劉虞立下大功，漢靈帝便派使者前來升劉虞為太尉，封為容丘侯。

劉虞是個仁慈寬厚的人，他接收了七萬多張純和張舉的降兵之後，並沒有像皇甫嵩對付造反黃巾“蛾賊”那樣全部坑殺，然後在幽州堆出一座“京觀”出來，而是將這支參差不齊的隊伍就地安置，其中老弱一些的盡數分給土地，轉兵為民，剩下的三萬青壯則轉為幽州常備兵中的一部分。

這次劉虞南下所率的三萬士卒，其中便有相當一部分屬於當初追隨張純和張舉造反的亂軍改造而成，至於閻柔帶來的兩萬部隊，則就更加複雜。

閻柔本為廣陽人，老家就在薊縣以西三十里外，他年輕時被南下入寇的烏桓人擄去做了俘虜，後來鮮卑人來打烏桓人，又把他從烏桓擄到了鮮卑部落。

若是換了別人，被這麼擄來擄去的幾回，恐怕早就丟了性命，可閻柔卻是一個異類，非但沒有吃多少苦頭，反倒成了鮮卑人和烏桓人的朋友，得到了兩族的信任與親近。

前面說過，原護烏桓校尉箕稠在二張造反期間被殺，後來朝廷便重新任命了一位名叫刑舉的校尉上任，結果又被鮮卑人所殺，而鮮卑人殺刑舉的目的竟然是要替閻柔謀取這個位置！

然而，鮮卑人低估了大漢朝廷對待異民族的態度和決心，就算當時的靈帝荒淫無道，朝廷對於北方各族的壓制也日漸式微，但連續兩任的護烏桓校尉被殺，也讓朝廷十分震怒，於是朝廷提升了當時在討伐張純、張舉過程中立下功勞的降虜校尉公孫瓚為護烏桓校尉，接著又擢升其為中郎將。

公孫瓚在對待鮮卑人和烏桓人的態度上，與劉虞有著根本不同。劉虞主張以懷柔政策對待塞外的遊牧民族，而公孫瓚則主張以牙還牙，堅決進行反擊和剿殺。鮮卑人和烏桓人在公孫瓚這裡吃了許多苦頭，他們轉而更加擁護劉虞，同時也積極扶持閻柔作為代言人，平時負責與幽州各郡的官吏打交道。

閻柔雖為漢人，但他卻是為烏桓人和部分鮮卑人的利益著想，當初