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了，但真所謂‘及其老也，戒之在得’罷，雖然欲得的乃是‘名’，也還是一樣的招了禍。”

“戒之在得”，說來容易，做到卻難。近年來，文壇上有那麼一些人，說寫得不那麼太壞，可以，但絕說不上寫得很好。能力有大小，才華有高低，這本也無礙，但一定謀什麼頭銜，當什麼委員，頂什麼桂冠，擠進什麼排行榜，而奔走競逐，累得屁滾尿流，巴結攀附，功夫全在詩外，為這個“名”，折騰得一佛出世，二佛涅槃，而且，不知伊于胡底？

也許文人更容易為名所誘，為名所驅，所以，尹嘉銓做出令乾隆爺大為光火的事，也就不必奇怪了。

公元1871年4月，乾隆西巡五臺山迴鑾，駐蹕保定，在籍休致的這位前大理寺卿，按捺不住他的表現欲了。當然，這樣的接駕盛典，侍候過乾隆的他，怎麼能缺席呢？他像熱鍋上的螞蟻，向北眺望，會不會從大路上飛來一彪快馬，奉聖旨，亟傳老臣尹嘉銓入覲。其實他應該明白，官場是很勢利的，所有冀圖固寵的臣下，只是希望皇帝的眼睛眷顧於他，哪裡願意他老人家出現，而分散皇上的注意力呢？這位道學先生，站在路口，左望不來，右望不到，真是心急如焚啊！

博野位於蠡縣、安國之間，離保定府，要是有私家車，也就幾十分鐘的路程，照老先生退下來的三品官，享受二品的離休待遇，肯定地方政府會給這位京官，配官轎侍候的。要不，他自己去一趟，盡一分老臣護駕之心，人家不會用亂棍將他打將出來；要不，他就現實主義，死心塌地在家待著，只當沒有發生這回事，也就天下太平。四月份，雨前毛尖也該上市了，泡杯新茶，與夫人、小妾調調情，也是怪不錯的養生之道。

可是，名欲燒心，使得他坐臥不安。人老了，就像一個老小孩，很拿他們沒有辦法。這位假道學，去罷，怕人家把他這過氣的官僚，不放在眼裡，主席臺，上不去，貴賓席，沒位置，只能跪得遠遠的，用望遠鏡才能看到聖上。不去罷，這就意味著他真成了在野之人，林下之民，拉架的黃瓜，基本上的無名之輩了，這是他絕對受不了的。又想吃，又怕燙，既自尊，更自卑，那一夜，尹嘉銓光在炕上折餅了。

苦思冥索大半宵，他終於想出來錦囊妙計，為其老爹尹會一請諡和從祀，是個絕好的主意。皇上恩准下來，不但孝子當上了，風頭也出盡了，想到這裡，高興得直搓手。天色露曙，讓下人趕緊為大少爺備馬，火速前去保定府，向乾隆皇帝行宮呈上這份自以為是兩全其美的奏摺，哪曉得名未求著，反倒搭上了一條老命。

其實，皇帝也未必不小人，乾隆一看，你尹嘉銓不來朝拜，不來面謁，竟打發你兒子來，也太荒謬，太囂張，也太目無王法，目無綱常了吧？或許這個先入為主的印象，看到尹嘉銓的請諡奏章，馬上龍顏不悅，面露慍色。“與諡乃國家定典，豈可妄求？此奏本當交部治罪，念汝為父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣！欽此。”

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戒之在得（3）

可接下來，看到尹嘉銓請祀的另一本奏摺，打的旗號是請批准本朝的名臣湯斌、范文程、李光地、顧八代、張伯行等從祀孔廟，這當然也是無可無不可的事情。然而，發現奏章中這位老先生“名”令智昏，竟敢奏請：“至於臣父尹會一，既蒙御製詩章褒嘉稱孝，已在德行之科，自可從祀，非臣所敢請也”等不遜詞句，弘曆不是昏君，對如此下作，如此無恥的挾帶私貨的邀名行徑，乾隆能不勃然大怒？“竟大肆狂吠，不可恕矣！欽此。”

尹嘉銓還在家裡靜候佳音呢？誰知死期已經不遠。

李白的“天子呼來不上船”，馮延已的“吹縐一池春水，干卿底事”，　這兩位詩人敢於跟皇帝逗逗悶子，都是有先決條件的，是吃準了皇帝在那一刻心情