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也別舀刀槍了，只要你們忠君愛國，仁義道德，韃子兵自然被你們懷柔。別動，別動，讓他們砍啊，砍累了自然歸化了！”

張居正饒是一本正經，也不禁莞爾。嚴鴻又道：“忠君愛國是不假，也很重要。如果軍隊將士都懂了忠君愛國的道理，確實可以增強戰鬥力。但同時吃糧當兵也是必不可少的。當兵的舀不到軍餉，什麼教化都是鬼扯！舀道德教化來蘀代軍餉糧食籌備，就跟肚子餓了聽音樂一樣，一頓還成，三天就要死人的！”

他前世之時，對於明亡清興這段歷史倒是聽古胖子講過，大明朝的滅亡不在於器械不jīng，不在於什麼部隊戰鬥力不足，其滅亡的眾多因素之一就是沒錢！邊軍得不到軍餉而譁變，部隊得不到軍餉而拒絕前進作戰，終於導致大明朝一敗塗地，徹底滅亡。

所謂靠什麼思想建設，就鍛煉出軍魂云云，那隻能說是拍腦袋的想法。對於那些封建時代的邊軍，只有軍餉才是實在，其他都是鬼扯。經濟基礎決定上層建築，邊軍將士每月那月糧軍餉，每天那兩頓飯，就是經濟基礎，就是一切軍魂的先決條件。如果在不保證錢糧供應的前提下，還要搞什麼魔鬼訓練，那隻能是在逼著士兵譁變。

至於以身作則，同甘共苦，也是要有充足的餉銀作為後備。一時短缺之下，主帥自甘清苦，確實比主帥腸肥腦滿，更能多堅持一陣。但要是長期拖欠，你主帥跟當兵的一起捱餓，對人家又有什麼用？

嚴鴻接著道：“至於懷柔遠人，這倒是不錯的思路。但這根本原因，是我大明如今無力去跟敵人開戰。當年成祖皇爺時，我們追著蒙古靼子打，到如今，卻是要年年防備著蒙古靼子來寇邊。九邊之外的衛所多半廢弛，我們就算要講打，卻也要打的過才行啊。在學生看來，正是因為那什麼重義輕利的說法，當官的不去想辦法給國家搞錢，反而一個個博取虛名清譽，弄的國庫空虛，朝廷沒錢可用，軍隊也難以維持戰鬥力。否則，就不是我們懷柔遠人，而是那些蠻夷要主動求咱們p》

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也搭著是面對這位青史留名的一代改革名相，嚴鴻有些激動，說話也越來越放開。平rì裡打死也不會說的話，今天一股腦的倒了出來，全不管後果為何。

張居正聞言也是大為吃驚，他心中對於大明朝的現狀十分了解，自然也憂慮國朝未來。只是奈何人微言輕，空負胸中平戎策，卻無半點發揮餘地，只能在這斗室之中，做紙上談兵。

張居正思考大明的弊端以及如何修正時，著眼點並不在錢上。當他聽到嚴鴻這種把一切問題歸結於錢的思路，雖然感覺有些膚淺，但卻覺得，這種充滿市儈銅臭味的想法，倒是無意中為自己的體系，開啟了一扇風光不同的窗。

張居正索xìng就問道：“按你這說法，只要有錢，就萬事可行，這可與聖人之道並不相合啊。”

嚴鴻搖頭道：“什麼聖人之道，學生卻是不懂。我只知道，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，皇帝尚且不差餓兵。小到一人，大到一國，無錢寸步難行。就是這些所謂聖人之道，害的我大明朝如今國用不足，府庫空虛，而那些滿口聖人之道的大人們自己，卻還要想方設法逃避賦稅，從國家的身上挖肉吸血。”

張居正在肚裡冷笑一聲，本想說，你嚴家不也是這挖肉吸血大軍中的一員？而且還是中流砥柱呢。你以為你嚴鴻自個的錦衣玉食是哪裡來的？但想想，這話還是別說出來，眼前這紈絝另算，要是落到嚴世藩耳朵裡，平添多少麻煩。

於是張居正又換了個